鄧小平同志是改革開放的總設(shè)計(jì)師，為中國設(shè)計(jì)出了一幅“建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制”的美好畫卷。在改革開放的實(shí)踐中，鄧小平是創(chuàng)建中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一人，是中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的倡導(dǎo)者和開啟者。他首先思考了構(gòu)建中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題。1984年，中共十二屆三中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》時(shí)，鄧小平就說，“這個(gè)決定，是馬克思主義的基本原理和中國社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，鄧小平的這一思想和觀點(diǎn)，就是最早的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的雛形。那么為什么要構(gòu)建中國經(jīng)濟(jì)學(xué)呢？
一、構(gòu)建中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架的必要性
從國際上來看，世界資本主義體系在二戰(zhàn)前完成了市場化的殖民擴(kuò)張，二戰(zhàn)后進(jìn)入冷戰(zhàn)時(shí)期，進(jìn)行軍備競賽。冷戰(zhàn)結(jié)束以后，資本主義舊的殖民體系解體，開始了市場經(jīng)濟(jì)的全球化進(jìn)程。東西方國家在和平發(fā)展新的時(shí)代背景下，開始打開對(duì)外貿(mào)易的大門，開始了市場化的改革。
西方國家的市場經(jīng)濟(jì)在經(jīng)歷了二三十年代的大危機(jī)以后，五六十年代，在凱恩斯主義的國家干預(yù)下，出現(xiàn)了資本主義發(fā)展的黃金時(shí)期，羅斯福新政，市場是有效的。但是到了20世紀(jì)70年代，經(jīng)濟(jì)危機(jī)再次爆發(fā)，出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)滯脹。70年代末80年代初，里根上臺(tái)后，政府以供應(yīng)學(xué)派為基礎(chǔ)制定政策，開始減弱國家干預(yù)政策，轉(zhuǎn)向自由主義的市場經(jīng)濟(jì)，英國撒切爾夫人上臺(tái)后，也轉(zhuǎn)向自由主義的市場經(jīng)濟(jì)。為此，西方經(jīng)濟(jì)持續(xù)了20年的發(fā)展，但最后還是導(dǎo)致了2007年開始的這次金融危機(jī)。
反思西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，西方資本主義市場經(jīng)濟(jì)在近30年的發(fā)展中，其經(jīng)歷是曲折的。從效果來看，有成功也有失敗。經(jīng)濟(jì)發(fā)展總是搖擺不定，對(duì)怎樣搞市場經(jīng)濟(jì)并沒有找到一個(gè)明確的答案。或國家干預(yù)或自由市場，始終都沒有擺脫資本主義私有制所固有的基本矛盾，其結(jié)果，看起來都很嚴(yán)重?？梢哉f，就人類的認(rèn)識(shí)能力來看，還沒有找到一個(gè)最好的市場經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，只能說，看哪個(gè)國家的市場經(jīng)濟(jì)做到更好一些。這就為構(gòu)建中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架創(chuàng)造了必要的條件。
從中國經(jīng)濟(jì)的自身發(fā)展來看，新中國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，始終堅(jiān)持以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，1956年確立了生產(chǎn)資料公有制的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度以后，開始了全面的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。由于冷戰(zhàn)的原因，受到西方的經(jīng)濟(jì)封鎖，再加上底子薄，除了接受蘇聯(lián)的援助，別無其他選擇，因此，中國在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)初期，只能學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式，實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理體制，這種模式對(duì)奠定中國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起了重要作用。1978年底，十一屆三中全會(huì)以后，重新確立了馬克思主義“實(shí)事求是”的認(rèn)識(shí)路線和思想路線，對(duì)社會(huì)主義發(fā)展的歷史階段進(jìn)行了再認(rèn)識(shí)，提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論。為了解決商品經(jīng)濟(jì)落后，生產(chǎn)力水平較低和人民生活貧困的現(xiàn)實(shí)矛盾，在理論上進(jìn)行了創(chuàng)新和突破，選擇了市場化的改革戰(zhàn)略（李曉西，1988），找到了一條適合中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路，其核心就是建立中國特色的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，其改革效果是明顯的，人民生活水平得到普遍的提高。在2007年世界金融危機(jī)爆發(fā)后，中國采取的應(yīng)對(duì)危機(jī)的措施和政策是有效的，國家的宏觀調(diào)控力度是適當(dāng)?shù)?。事?shí)說明，改革開放30年來，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長保持了9.8%的速度（張幼文、黃仁偉等，2010），即使在金融危機(jī)爆發(fā)以后，國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長仍保持在9%以上，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)作出了重要貢獻(xiàn)。因此，從國內(nèi)自身發(fā)展來看，構(gòu)架中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架是必要的。那么中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)是什么呢？
二、構(gòu)建中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)
所謂中國經(jīng)濟(jì)學(xué)就是馬克思主義基本原理與中國實(shí)踐相結(jié)合的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（鄧小平語，1984）。因此，構(gòu)建中國經(jīng)濟(jì)學(xué)，既要繼承和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論，又要對(duì)當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)、合理的思想成果兼收并蓄。
馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為，價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)。商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，這種社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是“在現(xiàn)有的正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下，制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間?！鄙唐返膬r(jià)值形式表現(xiàn)為，一種商品與另一種商品相交換所產(chǎn)生的交換價(jià)值，價(jià)值的本質(zhì)是凝結(jié)在商品體背后的人與人之間的無差別的人類勞動(dòng)。價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，它的內(nèi)容是，商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，商品交換以價(jià)值為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)值決定價(jià)格，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，并趨于一致。勞動(dòng)力的價(jià)值是維持勞動(dòng)者需要的生活資料的價(jià)值，其使用價(jià)值是勞動(dòng)力的使用，即勞動(dòng)。在勞動(dòng)過程中，勞動(dòng)者能創(chuàng)造出比自身勞動(dòng)力價(jià)值要大的價(jià)值和剩余價(jià)值。在社會(huì)主義公有制前提下，勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值作為社會(huì)財(cái)富歸全體人民所有。改革開放以后，中國堅(jiān)持馬克思勞動(dòng)價(jià)值論為指導(dǎo)，充分肯定勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果，并將改革成果惠及全體勞動(dòng)人民，確保了中國政治經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定。
馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，是在資本主義處于上升時(shí)期的19世紀(jì)40年代，批判吸收了亞當(dāng)・斯密勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立和發(fā)展起來的；馬克思的工資和分配理論，是在批判吸收了大衛(wèi)・李嘉圖的資本主義工資、分配理論的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的。可見，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理的科學(xué)成分的繼承和發(fā)展。馬克思主義既是一種世界觀，又是一種方法論，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，既要堅(jiān)持馬克思主義的世界觀，又要堅(jiān)持馬克思主義的方法論。既然馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生是這樣的，那么，在改革開放中，把馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的最新成果，加以總結(jié)、提煉，形成當(dāng)代中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)，在構(gòu)建其理論框架時(shí)，既要反對(duì)完全照搬西方市場經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)，又要反對(duì)完全否定西方市場經(jīng)濟(jì)的做法，應(yīng)該建立在對(duì)當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)批判繼承的基礎(chǔ)上，吸收其科學(xué)、合理的成分。
當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有很多學(xué)派，比較有影響的如凱恩斯主義、新自由主義。凱恩斯主義、新自由主義的主張、對(duì)策，在有些方面也是有成效的，其合理性也有借鑒意義。
第二次世界大戰(zhàn)后，凱恩斯主義占據(jù)了資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的統(tǒng)治地位，西方國家普遍依據(jù)凱恩斯的理論制訂政策，對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行需求管理， 并取得了一定的效果。凱恩斯主義者阿羅、卡恩等指出，政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，并非政治家們的任意設(shè)計(jì)。二次大戰(zhàn)后，西方國家在資源分配和利用、保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、收入再分配等方面，實(shí)行國家干預(yù)和調(diào)節(jié)，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用。因此，凱恩斯主義的國家干預(yù)理論對(duì)中國現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟(jì)可以說是有借鑒意義的。如在以市場為基礎(chǔ)配置資源的時(shí)候，必要時(shí)進(jìn)行宏觀調(diào)控，國家不可能置身于市場之外。
20世紀(jì)80年代后產(chǎn)生的供給學(xué)派、貨幣主義學(xué)派、理性預(yù)期學(xué)派等西方經(jīng)濟(jì)理論學(xué)派中，也有許多合理的、科學(xué)的地方值得我們借鑒。如，供給學(xué)派認(rèn)為，1929～1933年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)并不是由于有效需求不足，而是當(dāng)時(shí)西方各國政府，實(shí)行一系列錯(cuò)誤政策造成的。供給學(xué)派認(rèn)為，政府不應(yīng)當(dāng)刺激需求，而應(yīng)當(dāng)刺激供給。供給學(xué)派指出，政府的經(jīng)濟(jì)政策是經(jīng)濟(jì)主體經(jīng)營活動(dòng)的刺激因素，其中財(cái)政政策最為重要。在分析經(jīng)濟(jì)政策對(duì)行為的影響時(shí)，供給學(xué)派反對(duì)凱恩斯主義只注意政策對(duì)經(jīng)濟(jì)主體收入和支出的效果，而強(qiáng)調(diào)政策對(duì)生產(chǎn)活動(dòng)的作用。供給學(xué)派的論點(diǎn)和主張，受到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界各方關(guān)注。凱恩斯主義者薩繆爾森認(rèn)為，它既沒有經(jīng)濟(jì)史上的有力證據(jù)，又缺乏理論分析上的合理推斷。但中國在市場化改革的初期，政府卻借鑒了供應(yīng)學(xué)派的觀點(diǎn)，為了滿足人民群眾對(duì)物質(zhì)生活的需要制定了增加有效供給的經(jīng)濟(jì)刺激政策。
現(xiàn)代貨幣主義即貨幣學(xué)派的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖是1976年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、芝加哥大學(xué)教授米・弗里德曼。弗里德曼從“個(gè)人主義”的微觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)入手，在“永久收入”的理論基礎(chǔ)之上，恢復(fù)了貨幣在宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵地位，提出了與凱恩斯干預(yù)主義相抗衡的自由主義論點(diǎn)。認(rèn)為在國家不進(jìn)行任何干預(yù)的情況下，市場經(jīng)濟(jì)的行情動(dòng)蕩遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于干預(yù)時(shí)的程度。國家的真正作用不在于短期內(nèi)影響市場，而首先應(yīng)保證貨幣總量能定期和有規(guī)律地增加。弗里德曼的貨幣主義，與其說反對(duì)國家干預(yù)主義，不如說他希望政府只對(duì)貨幣供給進(jìn)行干預(yù)，但本質(zhì)上講，對(duì)貨幣供應(yīng)量的干預(yù)是最大的干預(yù)。1997年亞洲金融危機(jī)以后，我國實(shí)行的積極的財(cái)政政策和寬松的貨幣政策，就是對(duì)貨幣主義學(xué)派的合理的、科學(xué)的觀點(diǎn)的批判吸收。由此可見，吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理、科學(xué)內(nèi)容，也是構(gòu)建中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架的理論基礎(chǔ)。
三、構(gòu)建中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架的實(shí)踐基礎(chǔ)
馬克思主義原理告訴我們，一切理論都是來源于社會(huì)實(shí)踐，并在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展。中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的產(chǎn)生，來源于我國改革開放30年的偉大實(shí)踐，并在進(jìn)一步深化改革開放的實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展。
1.農(nóng)村改革的實(shí)踐。從1978年開始，中國進(jìn)行了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革。首先，改革人民公社的土地制度，建立了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。1983年，通過撤銷人民公社，建立鄉(xiāng)政權(quán)，改變過去的“三級(jí)所有、隊(duì)為基礎(chǔ)”，建立村民委員會(huì)和村級(jí)生產(chǎn)合作組織。隨之，建立了鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政管理制度。從體制上解決了人民公社時(shí)期“一平二調(diào)”和生產(chǎn)上瞎指揮的問題，消除了“共產(chǎn)風(fēng)”產(chǎn)生的根源，釋放了農(nóng)村勞動(dòng)生產(chǎn)力。農(nóng)業(yè)糧食連年豐收，人民群眾的溫飽問題基本得到解決，農(nóng)民的勞動(dòng)價(jià)值通過商品交換得到了社會(huì)認(rèn)可，80年代初曾經(jīng)出現(xiàn)的農(nóng)村個(gè)體戶、“萬元戶”現(xiàn)象就是最好證明。正是在農(nóng)村改革實(shí)踐的基礎(chǔ)上，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)“異軍突起”。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的不斷發(fā)展為東南沿海地區(qū)的城市化進(jìn)程作出了重要貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了“蘇南模式”的中國奇跡，“1978-1986年，當(dāng)中國西部地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)正在起步萌生之時(shí)，這里的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)已創(chuàng)造了年平均增長34%的蘇南速度，在全國獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”，進(jìn)一步推動(dòng)了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。與此同時(shí)，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，客觀上要求改革農(nóng)村商品流通體制。1984-1993年，中國進(jìn)行了糧食與市場相結(jié)合的“雙軌制”改革，理順了農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格、取消統(tǒng)購派購任務(wù)，改革供銷合作社和國營商業(yè)體制，2001年建立了適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的糧食流通體制。從此以后，啟動(dòng)了農(nóng)村稅費(fèi)改革的全面試點(diǎn)。2006年，我國全面取消了農(nóng)業(yè)稅，與農(nóng)村稅費(fèi)改革前相比，“全國農(nóng)民共減輕負(fù)擔(dān)1265億元”，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，是中央財(cái)政增加農(nóng)民收入的一個(gè)重要舉措，在世界經(jīng)濟(jì)史上都是罕見的成功案例。2008年以來，隨著我國社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的推進(jìn)，農(nóng)村改革給我國農(nóng)民帶來了更多的實(shí)惠?？偨Y(jié)農(nóng)村改革的成功經(jīng)驗(yàn)，為構(gòu)建中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
2.城市改革的實(shí)踐。在農(nóng)村改革取得成功的基礎(chǔ)上，中國將改革重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了城市的企業(yè)改革。改革的內(nèi)容是實(shí)行廠長、經(jīng)理承包責(zé)任制，改革的目的是搞活企業(yè)，發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，調(diào)動(dòng)城市職工的生產(chǎn)積極性。制定的具體政策是，在城市國有企業(yè)的利潤分配中，采用了包干上交的經(jīng)營原則，實(shí)行“放權(quán)讓利”和“利改稅”。1984年10月20日，黨的十二屆三中全會(huì)召開。這次會(huì)議通過了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》。這個(gè)《決定》突破了將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，規(guī)定了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立以公有制為基礎(chǔ)的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)。鄧小平說，“這個(gè)《決定》的內(nèi)容寫得很好，好就好在解釋了什么是社會(huì)主義，有些是我們老祖宗沒有說過的話，有些新話。”“我的印象是寫出了一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的初稿”，很明顯，鄧小平在這里指的就是中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的初稿，即社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的雛形。
從1984年底開始，國有企業(yè)改革進(jìn)一步深化，實(shí)現(xiàn)了所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)適當(dāng)分離，進(jìn)行了企業(yè)承包制和租賃制的改革探索，調(diào)動(dòng)了企業(yè)職工的生產(chǎn)積極性。經(jīng)過了幾年的改革和全面開放實(shí)踐，許多經(jīng)驗(yàn)值得進(jìn)一步總結(jié)，特別是經(jīng)濟(jì)特區(qū)的市場化改革取得的成功經(jīng)驗(yàn)，證明了市場多一點(diǎn)還是計(jì)劃多一點(diǎn)，不是資本主義和社會(huì)主義的本質(zhì)區(qū)別。鄧小平關(guān)于計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)手段的思想，為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，1992年10月，黨的十四大明確提出，中國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，并要求圍繞社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立加快經(jīng)濟(jì)改革的步伐。1993年11月，黨的十四屆三中全會(huì)通過的《關(guān)于建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》，提出了國有企業(yè)改革的方向是建立現(xiàn)代企業(yè)制度。從1994年《公司法》頒布實(shí)施開始，進(jìn)入了建立現(xiàn)代企業(yè)制度的新階段，開始了股份制改革的試點(diǎn)。“1995年，全國確定了100戶試點(diǎn)企業(yè)按《公司法》進(jìn)行制度創(chuàng)新。到1997年8月，全國國有企業(yè)改造為股份公司的達(dá)9000戶左右。”1997年黨的十五大報(bào)告明確提出：“股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，有利于所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離，有利于提高企業(yè)和資本的運(yùn)作效率，資本主義可以用，社會(huì)主義也可以用。”2003年10月，黨的十六屆三中全會(huì)召開，通過了《關(guān)于完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》，提出了進(jìn)一步增強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)的活力，大力發(fā)展混合經(jīng)濟(jì)。隨著企業(yè)改革的進(jìn)一步深化，價(jià)格改革、銀行改革、財(cái)政體制改革、社會(huì)保障制度改革、就業(yè)制度改革、醫(yī)療體制改革也在逐步推進(jìn)，總結(jié)城市改革的經(jīng)驗(yàn)，為構(gòu)建中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架建立奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。
四、中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架的基本內(nèi)容和發(fā)展階段
正如前面所述，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)，即中國化的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，是建立在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)上的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)學(xué)，是中國改革開放的路線、方針、政策、基本原則的具體應(yīng)用和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的最新理論成果。它的內(nèi)容包括：社會(huì)主義初級(jí)階段理論；社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制理論、社會(huì)主義初級(jí)階段的分配理論、社會(huì)保障制度理論、體制轉(zhuǎn)型理論、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論、對(duì)外開放理論、現(xiàn)代企業(yè)制度理論（蔣南平，2009），它是由若干個(gè)經(jīng)濟(jì)理論組成的體系，其核心是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論，它的形成和發(fā)展分為三個(gè)階段，即中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的初步建立階段、完善階段和發(fā)展階段。
第一個(gè)階段：1978-1984年，從十一屆三中全會(huì)到十二屆三中全會(huì)，是構(gòu)建中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架的雛形階段。
這一階段，首先開始了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，進(jìn)而開始了以城市為重點(diǎn)的全面改革，同時(shí)開放了經(jīng)濟(jì)特區(qū)，在沿海地區(qū)進(jìn)行了市場經(jīng)濟(jì)的試點(diǎn)。這一時(shí)期，突破和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，產(chǎn)生了與改革實(shí)踐相適應(yīng)的，符合中國國情的馬克思主義中國化的經(jīng)濟(jì)理論，如，社會(huì)主義初級(jí)階段理論、有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)理論、以公有制為主體、多種所有制為補(bǔ)充的理論、以按勞分配為主體、多種分配方式為補(bǔ)充的理論、經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型理論、對(duì)外開放理論。
第二個(gè)階段：1984-2003年，從黨的十二屆三中全會(huì)到黨的十六屆三中全會(huì)，是中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架的基本形成階段。
這一階段，中國經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)一步深化和發(fā)展，與城市經(jīng)濟(jì)體制改革相適應(yīng)的價(jià)格改革、財(cái)稅改革、金融改革、銀行改革、證券改革、企業(yè)股份制改革、對(duì)外貿(mào)易體制改革、社會(huì)保障制度改革，都得到了深入發(fā)展?？梢哉f，這個(gè)階段的改革是全方位推進(jìn)市場化的改革階段，也是批判吸收西方經(jīng)濟(jì)理論，探索中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)道路的重要?dú)v史階段，找到了一條有中國特色的社會(huì)主義道路，完成了經(jīng)濟(jì)體制的順利轉(zhuǎn)型，產(chǎn)生了一系列有中國特色的經(jīng)濟(jì)理論，如，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論、現(xiàn)代企業(yè)制度理論、社會(huì)保障制度理論、宏觀調(diào)控理論。
第三階段：2003-2008年，從黨的十六屆三中全會(huì)到黨的十七屆三中全會(huì)，是中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架的形成和完善階段。
這一階段，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)，中國經(jīng)濟(jì)被卷進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的浪潮中，各種新問題、新矛盾的出現(xiàn)，客觀上要求逐步完善已經(jīng)形成的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論，制定出迎接全球化挑戰(zhàn)的方針、政策和措施，如走新型工業(yè)化道路，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，充分利用國際、國內(nèi)兩個(gè)市場，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，促進(jìn)社會(huì)和諧。2007年，面對(duì)世界金融危機(jī)，中國政府提出了一攬子救市政策，確保了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和快速發(fā)展。2008年，黨的十七屆三中全會(huì)的召開，在總結(jié)農(nóng)村改革30年發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的構(gòu)想，確立了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)一體化建設(shè)的新格局，通過深化改革，使8億農(nóng)民分享到更多改革成果。因此，即使受到世界金融危機(jī)的沖擊，2010年，我國經(jīng)濟(jì)總量仍保持了高速增長，躍居世界第二位。這一階段，中國化的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)一步得到補(bǔ)充和完善，如，新農(nóng)村建設(shè)理論、城鄉(xiāng)一體化理論、新型工業(yè)化道路理論、經(jīng)濟(jì)增長方式理論、全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展理論。這些理論的形成，完善了以社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論為核心的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)。
五、中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的特征
如前面所述，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生，來自于中國改革的社會(huì)實(shí)踐，所以從實(shí)踐性和實(shí)效性的角度來看，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)具有客觀性和科學(xué)性、特殊性和普遍性的特征。
由于中國經(jīng)濟(jì)改革提出的方針、政策，都是建立在社會(huì)主義初級(jí)階段，而不是資本主義高度發(fā)達(dá)階段，也不是共產(chǎn)主義的低級(jí)階段之上的，是符合中國國情的，因而是客觀的。中國改革取得的每一次成功實(shí)踐都向世界證明了，馬克思主義理論沒有過時(shí)，馬克思主義理論指導(dǎo)下的中國市場經(jīng)濟(jì)，其內(nèi)容是客觀的，其方法和手段是科學(xué)的，因而其改革是成功和有效的。目前還沒有其他任何理由證明中國的市場經(jīng)濟(jì)是失敗的，改革開放30年來，中國人民生活水平的普遍提高，就是客觀現(xiàn)實(shí)，這就足以說明中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的客觀性特征。
由于中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義方法，是運(yùn)用馬克思的抽象―具體―抽象的方法，以及對(duì)西方資本主義市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行批判和繼承的方法，這些方法都是馬克思主義的科學(xué)方法，因而，從方法論來看，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)具有科學(xué)性。
由于中國的改革是是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則前提下的改革，鄧小平說，改革也是一場革命，是在商品經(jīng)濟(jì)十分落后，生產(chǎn)力水平及其低下的情況下，進(jìn)行的市場化改革、經(jīng)濟(jì)體制上的革命。這種改革是一種漸進(jìn)性的改革（軟著陸），其目的是要提高人民的生活水平，實(shí)現(xiàn)共同富裕。這一改革特征，既區(qū)別于一些社會(huì)主義國家的市場化改革（休克療法），又區(qū)別于西方資本主義國家的市場化范式，因而具有中國的社會(huì)主義的特殊性。
中國經(jīng)濟(jì)學(xué)作為馬克思主義中國化的理論成果之一，是在20世紀(jì)80年代開始萌芽，在全球化背景下形成的。它繼承和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，同時(shí)又吸收了當(dāng)代西方市場經(jīng)濟(jì)的合理成分，尤其是批判吸收了西方資本主義市場經(jīng)濟(jì)的合理的、科學(xué)的內(nèi)涵，如供給學(xué)派、貨幣主義學(xué)派等的合理內(nèi)容，在不斷總結(jié)中國市場化改革經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建立起來的，其本身就具有根據(jù)各個(gè)國家自身特色搞市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，如社會(huì)主義國家搞市場經(jīng)濟(jì)只能根據(jù)自己國家的特色搞市場經(jīng)濟(jì)，資本主義國家也只能根據(jù)自己國家的特色搞市場經(jīng)濟(jì)，如印度的市場經(jīng)濟(jì)既不是美國的市場經(jīng)濟(jì)，也不是英國的市場經(jīng)濟(jì)，只能根據(jù)印度的特色，發(fā)展印度的市場經(jīng)濟(jì)，因而，具有印度特色?？梢?，各個(gè)國家只能走符合自身國情的市場經(jīng)濟(jì)，而不能復(fù)制照搬他國的市場經(jīng)濟(jì)，不管其社會(huì)制度如何，概莫能外。因此，具有中國特色的市場經(jīng)濟(jì)，作為市場經(jīng)濟(jì)的一般，不僅對(duì)中國的市場經(jīng)濟(jì)具有普遍性意義，而且對(duì)世界各國的市場經(jīng)濟(jì)也具有普遍意義，因而具有普遍性的特征。
